Madame Hervé blogue

Quand on est gay comment aborder la question du vieillissement ?

En caricaturant : vous savez les gays ne font pas leur âge, ils soignent leur allure, utilisent depuis longtemps des crèmes anti-rides.
En dramatisant : un gay commence à être vieux à 30 ans et n’ose plus se montrer en public après 50.
En niant le problème : on connait tous de vieux cochons, les gays continuent leur vie sexuelle, en plus y’a le viagra.

A la conférence « vieillir LGBT Â» organisée le week end dernier par le Centre LGBT le constat était moins fou (folle !) : les vieux gays sont simplement un peu plus seuls, ils ne peuvent pas compter sur le traditionnel réseau de solidarité familial, ils portent souvent sur leurs épaules le poids d’une vie passée à dissimuler son homosexualité et ils ont pris en pleine gueule l’épidémie de sida. Alors ils compensent et s’adaptent en cultivant d’autres rapports solidaires, ceux que l’on a avec les amis, qui constituent une autre famille, choisie celle-là ! Même que les vieux célibataires rêvent encore de rencontres et ne désespèrent pas de trouver le partenaire avec qui ils aimeraient partager leurs vieux jours. Enfin ils se cultivent plus que les autres car ils ont le temps !

Actuellement c’est une nouvelle génération de gays qui va parvenir à la retraite, notamment ceux qui ont été les acteurs du mouvement homosexuel des années 70-80. Cette conférence faisait justement le point sur toutes les initiatives en cours. A Los Angeles il existe déjà une maison de retraite à la mode américaine, luxueuse avec piscine et spa, financée par de riches sponsors. Au Québec et aux Pays-Bas des organisations gays cherchent plutôt à intervenir pour que les maisons hetérottes se sensibilisent aux particularités des vieux gays et vieilles lesbiennes. En France on est aux balbutiements de la réflexion sur le sujet. Les associations comme les Gais Retraités, HommeFleur, David et Jonathan, L’Autre Cercle imaginent des formes d’organisation adaptées à nos spécificités : on se met alors à rêver d’immeubles semi-collectifs, de coopératives gérant une maison de retraite intergénérationnelle, d’encadrement amical de plus vieux que soi…

Mais une représentante du syndicat des directeurs des maisons de retraite a jeté un froid sur nos envies de bien vieillir. La réalité est bien moins rigolote, y compris pour nos amis hétéros, puisque 80 % des vieux (plus souvent des vieilles du reste) sont déjà atteints de la maladie d’Alzheimer lorsqu'ils aboutissent dans les établissements spécialisés, ils y entrent contraints et forcés. Le personnel est débordé, les budgets de fonctionnement sont serrés.

Bref gay ou pas, le hic est le moment où l’on bascule dans la grande vieillesse. Car avant cela, la question centrale pour les gays de tous âges reste la même : aménager sa vie pour ne pas être seul et savoir profiter des solidarités communautaires. L’ennemi du marginal est son isolement, sa force est sa famille reconstituée et choisie.

Le moment de bonheur vendredi soir fut la visite de trois anciennes élèves du lycée de Villeneuve La Garenne où j’ai fini ma carrière de prof au milieu des années 90. D’abord les compliments du genre « oh vous n’avez pas changé M’sieur Â» (les menteuses !), puis l’évocation des souvenirs…

L’un d’eux m’a littéralement sidéré. « Monsieur, vous vous rappelez de LATAPEX ? » Et elles ont toutes trois un gros fou-rire.
- A non ? C’était quoi ?
- Ben dans le cours sur la création des entreprises. C’était le nom de la société que vous nous aviez donné en exemple.
- Latapex ? … ???
- Oh, il ne s’en souvient pas ! (elles se bidonnent) Ben oui, « Latapex », la fabrique de préservatifs !

Là effectivement j’ai également éclaté de rire et tout cela m’est revenu en mémoire. Le cours de seconde sur l’entreprise que j’avais conçu comme un jeu « l’entreprise dont vous êtes le héros ». Il fallait trouver une idée et bâtir un empire capitaliste… En plein boum du sida et de la découverte des bienfaits du préservatif, je me suis inspiré de… DUREX ! Je m’étais également servi d’un extrait de l’émission Culture Pub qui présentait une compilation de toutes les pubs du monde entier sur le préservatif (et les petites élèves musulmanes suivaient le cours avec attention, les garçons ricanaient pour faire les malins). Cela avait juste suscité la curiosité du collègue de la classe voisine : il donnait un devoir sur table et ses élèves entendant forcément des bribes de ces spots affriolants avaient été troublés…

Avec mes anciennes élèves, l’évocation de la formidable histoire de l’entreprise Latapex nous ramena à discuter du Sida et de l’air du temps actuel. Fini l’époque où justement on en parlait partout, même dans les cours d’économie. Aujourd’hui elles sont mères de famille et constatent que les enfants ne perçoivent plus la maladie comme une menace sérieuse et qu’il n’y a plus comme avant assez d’information et de mobilisation.

Moralité à faire méditer aux stratèges de la prévention : le martèlement de messages, même entourloupé grossièrement, ne représente pas forcément un traumatisme et peut même laisser dans les esprits de très bons souvenirs.

La Boîte à Frissons, installée au Tango en 1997, a toujours affirmé son caractère mixte : le bal est gay et lesbien. Pourtant force est de reconnaître que c’est un lieu avant tout gay, ne serait-ce que parce que ses animateurs sont gays. Pourtant les lesbiennes sont nombreuses à le fréquenter et ne semblent pas s’y sentir trop mal à l’aise. Certes il y a parfois à la porte des couacs, lorsque des filles suspectées d’être hétérottes sont refusées par erreur. Mais notre cohabitation ne se déroule pas si mal.

Et une fois par mois (le troisième dimanche) les lesbiennes investissent le Tango pour leur Thé au Gazon. A chaque fois que j’y fais un tour, j’expérimente une situation que beaucoup de gays devraient connaître de temps en temps : je suis tout à coup ultra minoritaire (Dimanche nous étions 4 hommes dans la salle pour plus de 200 femmes).

Et je ne me sens jamais à l’aise dans mes baskets : j’appréhende, je jette des regards inquiets sur mon entourage, j’évite de fixer trop longuement un visage, je me demande surtout comment peut être interprétée ma présence, et je souris le plus gentiment possible pour faire comprendre que je ne suis ni hostile, ni voyeur. Notez que je n’ai jamais ressenti une seule fille agressive à mon égard lors d’un thé au Gazon, mais c’est plus fort que moi, j’imagine que ma présence puisse passer pour incongrue.

Et cela me ramène à une question omniprésente dans le mouvement homosexuel, celui de la mixité. Pourquoi les gays sont-ils si souvent agressifs face à la revendication des filles de disposer d’espaces non mixtes ? Ainsi aux universités d’été à Marseille cela faisait toujours débat, au Centre LGBT certains, encore aujourd’hui, raillent le Vendredi réservée aux femmes. Les gays oublient leur propre non mixité si courante dans leurs établissements de prédilection.

Au Tango, le thé au Gazon est l’espace lesbien, les garçons y sont tolérés mais très peu se déplacent (quelques pédés à lesbiennes, comme il y a les filles à pédés) et c’est très bien ainsi. La non-mixité, personne ne nous y enferme, c’est la réalité sociale et ses discriminations qui parfois la rendent nécessaire et légitime.

J’ai ressenti une certaine grâce vendredi soir à la soirée « danse avec moi ! ». Les oiseaux de mauvaise augure, toujours sceptiques au sujet de mes lubies, prévoyaient le pire. Pourtant vers 1 h 30, à l’heure habituelle du show j’ai osé haranguer la foule, j’ai empoigné un complice, fort joli garçon en tenue affriolante, et montrer à la cantonade comment saisir son cavalier et danser très facilement une marche et un tango.

Ce fut du pur bonheur collectif.

En observant le succès du beau John, qui fêtait ce soir-là son prochain départ pour d’autres aventures outre atlantique, je songeais à l’esthétique homo érotique. Sans nul doute, celle que je préfère est ce mélange masculin féminin, un brin insouciant. J’ai l’impression que la période des homos machos, musclors désagréables, ignorant ce qu’est sourire, est bel et bien derrière nous. Mon seul regret est que la folle esthétique soit devenue barbue.

« Le rendez-vous de Paris Â» réunissait samedi dernier les virtuoses de la danse à deux « same sex », et cela dans le cadre du TIP (tournoi international de Paris). Une compétition bon-enfant qui en dit long sur le chemin parcouru depuis l’apparition des associations sportives gays et lesbiennes au milieu des années 80.

Dans le monde LGBT les sportifs constituent le gros bataillon des troupes : ils sont les plus nombreux et les mieux organisés. Moi qui ai peu l’esprit de compétition, je dirai que l’efficacité de leur fédération (la FSGL) constitue la démonstration que le caractère quasi militaire des machineries sportives a de bons côtés. Avec eux, tout tourne : délégations du monde entier accueillies, hébergées, encadrées. Locations de salle tous azimuts aux quatre coins de Paris. Fête finale dans une grande salle sans mégalomanie, et donc gestion financière rigoureuse, le tout encadré par une équipe bénévole hyper sympa. Bref un esprit que l’on aimerait trouver partout ailleurs dans le monde associatif.

Et du coup je ne peux m’empêcher de penser très fort, et avec beaucoup d’émotion à mon ami Dominique Poggiale, un des fondateur du CGPIF (ancêtre de la FSGL) en 1986 (la Taulière est ainsi, elle ressasse !). La première fois qu’il m’a parlé de cette idée de clubs de sport gays j’ai rigolé. Du sport de pédé ? Moi qui vomissais tous mes souvenirs de vexations et d’ennui dans mes cours de gym à l’école, sans parler des frustrations honteuses ressenties dans les vestiaires. Mais Dominique, par ailleurs militant politique et syndicaliste, m’avait exposé sa conception : « C’est pas parce que t’es pédé et que tu risques des insultes que tu n’as pas droit au plaisir de faire du sport. On va se créer un environnement dans lequel on sera nous-mêmes ». Depuis Dominique est mort du sida, il serait tellement fier et heureux de voir comment sa petite fédération a évolué.

Pour les Gais Musette, ce fut exactement la même chose : puisqu’il n’était pas facile d’aller danser la valse entre mecs dans les bals populaires, nous avons créé un autre environnement, où cette fois, « entre nous Â» nous pourrions nous adonner à notre passion. Là encore bravo pour le chemin parcouru depuis 1995 (date du 1er bal gai musette). Samedi la compétition avait lieu dans un gymnase municipal, devant un public très mixte, les gens du quartier s’arrêtaient devant la grande porte ouverte et jetait un coup d’œil en appréciant la performance des danseurs et des danseuses.

Quand je pense que l’on nous bassine depuis des années avec la phobie du communautarisme. La communauté, lorsqu’elle porte des bons projets, travaille avec un bon esprit et s’organise bien, elle fait des merveilles.

PS :
Je regrette beaucoup que ma grande amie Candy Lafolle ne m’ait pas accompagné à ce concours de danse (parfois les folles s’égarent dans des plaisirs plus artificiels et moins authentiques). Elle aurait pu faire une description des couples de danseurs modelés dans de bien curieuses tenues ornementées de strass et de paillettes. Elle se serait extasiée devant la variété des couples de femmes, aux tenues peut être pas très heureuses. Elle aurait regretté l’absence d’un couple de travelos qui aurait pu porter le numéro 69 (année de naissance officielle et factice de Madame Hervé). La danse quick step l’aurait fait sursauter tant cela semblait tout à coup devenir une compétition de patinage artistique. Enfin, peut-être aurait-elle tout à coup rêvé de voir surgir un couple de jolis danseurs en tenue légère (genre shorty lycra) ou entièrement revêtus de cuir seillant.

Je n'ai pas résisté au plaisir d'immortaliser ma visite. Le couple de danseurs a été choisi par hasard...

Je me suis donc rendu hier à l’ultime réunion de préparation de la fusion entre le Centre LGBT et l’Inter. Cette fois était annoncée « la finalisation Â» du projet. Pour l’occasion nous avons eu droit à un exposé (toujours avec ce satané power point) d’une professionnelle juriste (budget de la prestation entre 6 et 7000 euros). Elle a présenté toutes les hypothèses, et j’ai surtout noté qu’elle employait à présent sans complexe le terme de « fusion ». Adieu donc le rapprochement ! On ne sait pas trop qui va absorber l’autre, mais au niveau du fonctionnement il est clair que c’est l’Inter qui impose au Centre un fonctionnement très subtil : un CA de personnes physiques, un conseil d’orientation dominé par les personnes morales et beaucoup de réunions-débats en perspective. J’ai trouvé que le tout était encore bien approximatif et compliqué : imaginez une répartition de l’assemblée par collèges de membres différents, assorti d’une pondération pour compenser l’absence possible des représentants des associations. Si comme moi vous n’y comprenez rien, ne vous inquiétez pas car le Président de l’Inter nous a encouragé à nous lâcher : « il n’y a pas de questions bêtes Â» a-t-il dit. J'ai souris car j'ai pensé : non, c'est juste le projet de fusion qui n'est pas très malin.

La discussion est restée très technique, il va sans dire qu’à aucun moment la question du pourquoi d’une telle fusion ne leur a effleuré l’esprit. On a parlé fonctionnement, gouvernance, modalités d'adhésion. Pour quoi faire ? La même chose qu’avant, mais plutôt que d’avoir deux associations spécialisées on en aura qu’une. Parce que soit disant, l’union fait la force : « Tous ensemble, tous ensemble ! »

Ce qui était clair est que pour l’instant cette union a des allures de peau de chagrin ! Dans la salle des mariages de la Mairie où se tenait la réunion (un symbole a cru bon de souligner la juriste rémunérée), il y avait en tout et pour tout une trentaine de personnes, plus de la moitié faisaient partie du groupe de travail, du CA du Centre ou de l’Inter. J’ai bien compté, au moins 5 ou 6 associations représentées, sur plus d’une centaine adhérentes des deux structures, cela ne fait pas beaucoup !

D’où ma question ? Pourquoi cet entêtement ? L’indifférence générale des associations LGBT pour cette fusion est flagrante. C’est la troisième réunion qu’elles ignorent ! Mais les technocrates s’en moquent, ils ont conçu cette fusion et iront jusqu'au bout, quitte à se retrouver sans troupes.

S’est donc tenue hier soir une réunion de présentation du projet. Moi je m’amuse parce que dans cette histoire, une chose est certaine, rien qu’à observer la manière dont ils s’y prennent pour nous faire avaler leur fusion, on a une idée de ce que cela va être.

La réunion était prévue depuis plus d’une semaine, mais c’est le jour même que l’on a reçu le document Power Point, lequel nous a été présenté pendant plus de 30 minutes au cas où nous ne saurions pas lire. Ah quel beau projet : organigramme détaillant toutes les futures actions des trois pôles (publics, inter-associatif et revendicatif), chaque pôle étant lui-même décomposé en plusieurs équipes, l’ensemble chapeauté par une gouvernance hyper simple, d’une part une AG annuelle, qui élit un CA détaillé, mais aussi un conseil d’orientation qui décide des affaires stratégiques. On a entendu le beau vocabulaire du Président de l’Inter : « temporalité », « synergie », « légitimité de son pôle pour candidater », « sanctuariser certaines fonctions », la mise en place de « fundraising ». Il me faisait un peu penser aux personnages de la World Company dans les guignols, en moins drôle bien sûr.

Pour éviter l’ennui je me suis amusé à compter les personnes présentes dans la salle (une petite trentaine), et je me suis dit qu’au moins avec tous les postes de responsables prévus, tout le monde pourra trouver sa place. Quoique la Présidente du Centre nous a expliqué que pour elle toutes ces responsabilités avaient été « une souffrance Â» (la salle était émue). Le nouveau conseil d’administration prévoit une vingtaine de personnes. En revanche il ne leur faudra pas avoir de vie privée, étant donné toutes les réunions en perspective : équipe, pôle, conseil d’orientation, CA, bureau. Y’a un côté soviétique, mais l’autogestion pourquoi pas, c’est sympa ! Sauf que si j’ai bien lu, cette fois ce sont les associations qui auront le dernier mot. Comme l’a dit le Porte parole de l’Inter à l’AG du Centre, « l’inter c’est la tête, le Centre les jambes », dans le Méga Centre les petits volontaires bien mignons n’auront qu’à suivre les orientations stratégiques du grand conseil, leur voix sera minoritaire, presque consultative (2/3 pour les assocs, 1/3 pour les personnes physiques).

La discussion a commencé. Tous les intervenants ont été d’une politesse surprenante : « bravo pour votre énorme travail, quel beau projet ! » (Ils sont hypocrites ou quoi ? Ce projet est un délire de technocrates totalement déconnectés de la réalité du travail quotidien des associations, il n’a pas d’autre objectif que de satisfaire l’ambition personnelle de quelques-uns qui nous ont montré leur efficacité en dépensant des dizaines de milliers d’euros pour s’organiser un meeting qui a fait un vrai flop médiatique, pourtant grand objectif affiché avant sa tenue). Y’a bien eu quelques questions qui se voulaient gênantes (« mais pourquoi donc être si pressés de faire passer ce projet ? ») mais le porte parole de l’Inter, qui a toujours le sens de la bonne formule a tout expliqué, pourquoi ce projet si rapide ? « Pour simplifier le mille-feuille associatif Â» a-t-il dit, en ajoutant qu’à Nantes, ils étaient unis, eux, et qu’ils trouvaient insultant nos petites discussions et hésitations.

Il a oublié de dire qu’à Nantes, il n’y avait pas plus d’associations que celles qui étaient présentes dans cette réunion, et qu’un printemps des associations à Nantes tiendrait dans le rez-de chaussée du Centre LGBT de Paris. Tiens c’est vrai, pouvons-nous suggérer à ces grands concepteurs de l’avenir du mouvement LGBT français de s’interroger : pourquoi ce « beau projet Â» ne suscite décidément aucun élan collectif ? Pourquoi rament-ils autant avec leurs diaporamas power point ? Leur idée ne serait-elle pas tout simplement mauvaise ?

Je suis parti avant la fin de la réunion, affamé. J’avais envie d’aller croquer un beau mille-feuille, un bien gros, quand on croque dedans la crème déborde et se répand partout. Ce n’est pas propre, mais qu’est-ce que c’est bon !

- Fin décembre :

Madame Hervé, Taulière du Tango, mais aussi vieille militante passionnée de mémoire lgbt, s’offusque dans son blog du projet de fusion entre le Centre LGBT et l’Inter LGBT.

- Début Janvier 2012 :

La Présidente du Centre pique une grosse colère. Madame Hervé qui était jusqu’à ce jour une bonne copine, bienfaitrice des associations lgbt, est trainée dans la boue, invitée à se retirer du Centre, soupçonnée des pires ambitions personnelles, accusée de n’être qu’une vile patronne mercantile.
Pendant ce temps, on apprend qu’un mystérieux groupe de travail élabore un projet de rapprochement entre le Centre lgbt Paris ÃŽdF et l’Inter lgbt. Il serait composé, entre autres des policiers (le FLAG) et des « personnes qui exercent des responsabilités en entreprise Â» (L’autre Cercle, souvent surnommé le rotary club gay et lesbien).
Le combat au Centre LGBT s’engage !

- Fin janvier :

Certains voient dans tout cela une simple querelle personnelle : ils ont presque le même âge, ils se connaissent depuis longtemps, Madame Hervé, devenue en l’occurrence « Monsieur Latapie Â» et Christine Le Doaré, CLD en abrégé, entament un grand combat pour le pouvoir, la lesbienne contre le gay. En fait derrière cette polémique s’affrontent bel et bien deux conceptions de la vie militante. Mr Hervé défend le travail de terrain (l’accueil, la prévention, la culture), et CLD privilégie la communication politique (faire du lobbying).
Monsieur Hervé décide d’appeler à la mobilisation, constitue un groupe facebook, réunit un début d’équipe. On les nommera les « pro-autonomie ». CLD dispose de la maitrise du Centre, elle est entrée au conseil d’administration en 1999 (Présidence de Caroline Fourest) et en est Présidente depuis 2005.

- Début février :

En croyant simplement dénoncer les horribles intentions de ce projet de fusion, les pro-autonomie découvrent l’ampleur des dégâts au Centre LGBT. Les témoignages affluent. CLD a instauré dans le Centre un climat délétère : absence de démocratie, autoritarisme, pression morale sur les dissidents, turn over des salariés et départs fracassants de volontaires. Au bout du compte le Centre vivote, délaisse la prévention du sida, se complet dans un décor affreux, présente un programme culturel peau de chagrin.
Pendant ce temps, dans l’ombre, le Président de l’Inter LGBT (Thomas FL), assisté de son porte parole (Nicolas G) continuent d’œuvrer avec CLD : Ils veulent aller vite, que l’Inter s’installe au Centre, qu’une commission politique y soit introduite, que le Centre regroupe à terme tout le monde lgbt, qu’ils puissent produire de beaux communiqués de presse, devenir importants. En bons managers, ils pensent « synergie », « regroupement », « Ã©conomies d’échelle Â» et font rêver tous les gentils militants associatifs : bientôt l’union fera la force et les LGBT triompheront. Du reste pour les présidentielles leur joujou va être d’organiser un meeting dans une salle prestigieuse, comme font les grands partis politiques : en une soirée ils vont dépenser des milliers d’euros et comme ça ils espèrent passer au 20 heures de TF1 !
« Les motivations de l’engagement associatif lgbt », voilà ce qui serait un beau thème d’article people pour le magazine masculin Têtu.

- Fin février :

Et la mobilisation se mit en place. Les pro-autonomie se mirent à cogiter. Et si au lieu de faire cette fusion mégalo on faisait vraiment du Centre LGBT la maison de toutes et tous. Si on faisait en sorte que l’on y soit accueilli dans un cadre plus fun (mince on est des folles, la décoration intérieure c’est très homosexuel, non ?). Et si on reprenait en mains la prévention du sida chez les gays ? Et si le Centre devenait un grand lieu d’élaboration de la culture lgbt, un lieu où l’on irait écouter nos anciens raconter leur vie et où des jeunes universitaires viendraient présenter leurs études de genre (très à la mode le genre !).
Un site fut mis en ligne pour présenter ce projet et une réunion publique organisée dans le bar mythique Le Duplex. Objectif : se présenter à l’assemblée annuelle du Centre pour proposer ce programme et se faire élire au conseil d’administration.
Imaginez le défi et l’ambiance juste avant cette AG. Un groupe de copains copines, des militants de tous âges, des débutants et surtouts débuTANTES, entraînés dans une dynamique collective, juste pour se mettre au travail, imaginer, faire évoluer, améliorer. Tout ce monde pensait être accueilli à bras ouverts : vous en connaissez beaucoup vous aujourd’hui, en ces temps de pénurie de militants, des gens prêts à s’investir bénévolement pour la Cause ?
C’était bien mal évaluer la capacité de la Présidente du Centre à régner sur son monde.

- 3 mars 2012 :

Ce fut le grand jour : l’Assemblée Générale du Centre ! Camionnette de la police stationnée dans la rue, CRS en uniforme devant la porte, inspecteur des RG en civil dans le hall d’entrée. L’AG a été conçue comme un combat par la présidente qui nous a pris pour de vulgaires putschistes. Micro à la main, lieutenants à ses côtés, liste des électeurs soigneusement épurée, pouvoirs de vote préalablement bien distribués, statuts allègrement foulés, vote à bulletin secret refusé, CLD a donné le meilleur d’elle-même. Le combat n’était pas loyal. Les pro-autonomie n’ont même pas eu l’occasion de présenter leur projet, alors que celui de la fusion fut longuement exposé avec un power point fastidieux (je suis allergique à power point, le logiciel qui révèle votre manque de charisme !).
La grande majorité des volontaires du Centre ont voté pour CLD, y compris ceux et celles qui dans les couloirs se plaignaient des méthodes de la Présidente et de l’ambiance plombée. Mais il est vrai que pour finir de les convaincre de la suivre, elle leur a promis de quitter le Centre dans six mois… A moins justement que cette fameuse fusion se fasse, dans ce cas elle pourrait rester, à un autre poste, il parait qu’elle rêve de devenir la « porte parole ». Douée comme elle est pour le dialogue et la synthèse, cela promet !

- Mars 2012 :

Depuis l’AG l’ambiance ne s ‘améliore pas. Des rumeurs de chasse aux sorcières circulent, des courriers menaçants sont envoyés aux volontaires de l’opposition, CLD aimerait que les démissions tombent.
En revanche l’Inter LGBT prend déjà ses marques, ses responsables deviennent omni présents : ils montrent déjà à quoi ressemblera leur future méga structure fusionnelle ! Ils installent une salariée dans un bureau du Centre, et se réunissent beaucoup (si certaines associations membres ont du mal à obtenir de temps en temps une salle, ce n’est pas le cas de L’Inter !). Ils préparent avec fébrilité leur grand meeting aux Folies Bergères, sous l’œil effaré des anciens militants : comment peut-on dépenser autant d’argent en si peu de temps ? (un trésor de guerre durement acquis après une faillite retentissante en 1996) Espérons que le show sera à la hauteur des sommes engagées…

Et nos « pro-autonomie Â» ? Où en sont-ils ? Comment vont-ils réagir après leur déconfiture ? Vous le saurez bientôt en lisant les prochains épisodes de ce feuilleton !

Rejoignez le groupe facebook : "Pour un centre LGBT autonome et dynamique".
Le site internet des pro-autonomie.
Contact : centrelgbt.autonome@gmail.com

Je suis une grande bavarde et une de mes qualités (autant se complimenter soi même !) est d’être à l’écoute de mes clients. Et c’est ainsi qu’un jour, au cours d’un bal des célibataires j’ai fait la connaissance des « séropotes Â» qui ont créé une association de jeunes gays séropositifs. Au fil du temps j’ai sympathisé avec eux et continué de discuter (je vous le dis, la tchatche est une vraie passion).

C’est donc l’histoire d’une belle rencontre entre une « vieille séroneg Â» et des « jeunes séropos ». Il n’y eut pas de sexe entre nous (hélas !) mais je n’en ai pas moins accouché d’un livre qui va sortir très prochainement : Génération Trithérapie, rencontre avec des jeunes gays séropositifs.

Il y est d’abord question de visibilité : pourquoi les séropos se cachent-ils ? Pourquoi craignent-ils autant le regard et le jugement des séronégatifs ? La vieille militante que je suis leur a donc expliqué toute l’histoire de la maladie, comment aux débuts on ne pouvait pas se cacher puisque cela se voyait ! Et pourquoi ensuite certains sont carrément descendus dans la rue pour se faire entendre… Mais aujourd’hui tout le monde est rentré dans le placard : le sida, on évite d’en parler, cela plombe l’ambiance. Sauf que les gays se contaminent encore, et beaucoup trop : après avoir été les inventeurs du safe sexe, nous sommes les mauvais élèves.

Bref, le but de ce livre est d’écouter les séropos, mieux les connaître pour trouver ensemble des moyens d’agir pour que la prévention fonctionne à nouveau. Dans la conclusion du livre vous me retrouverez telle que je suis, Taulière furieuse, aimant ouvrir ma gueule : je n’aime pas le nouveau paradigme de « le traitement comme prévention Â» et l’euphorie bio-médicale ambiante m’énerve. Je préfère les bonnes vieilles méthodes et surtout le militantisme de terrain.

Alors vous savez ce qu'il vous reste à faire ? Lire mon livre et retrousser vos manches pour vous remettre à bouger vos belles fesses. Avez-vous envie que l’on soit tous obligés de prendre des médocs toute notre vie pour survivre ?

Le livre est déjà en vente au Tango. Vous pouvez aussi dès à présent le commander sur le site :
www.legueuloir.com

Rencontre signature à la librairie Les Mots à la Bouche le jeudi 1er mars 2012 à 19 heures.

Un projet de fusion entre le Centre LGBT Ile de France et l’Inter LGBT est actuellement discuté. Ses promoteurs pensent que dans un contexte de crise du militantisme, cela permettrait d’unir les forces LGBT et d’économiser les moyens matériels et humains. Je pense que cette fusion, impliquant un nouveau changement des statuts du Centre, serait une erreur. En revanche, ce projet nous donne peut être une occasion de redéfinir et de clarifier les rôles, missions et moyens d’action du Centre et donc aussi peut être de l’Inter LGBT.

Retour sur l’histoire du Centre

Cette histoire pourrait se lire à travers les différentes modifications des statuts de cette association créée en 1993. Chaque changement, en particulier lors des premières années, a fait l’objet d’une bataille entre d’une part certaines associations dites « politiques Â» et d’autre part les individus, appelés aujourd’hui les « volontaires Â» qui animent et gèrent concrètement le fonctionnement du centre. Les enjeux de ces discussions se résument en quelques questions fondamentales : Quel est le rôle du centre ? Qui doit le contrôler ? Comment faire en sorte qu’il reste ouvert à toutes les composantes de la communauté LGBT, et qu’il parvienne à être un lieu d’accueil vivant, dynamique et culturellement intéressant ?

Au départ, la création du centre a été voulue et portée par la volonté politique de militants, notamment de l’association Act-Up à l’époque de son heure de gloire. Puis peu à peu on s’est rendu compte que le centre était avant tout un lieu d’accueil, avec plusieurs dimensions, sociales, culturelles, de prévention du sida. La « rue Keller Â» était devenue une ruche LGBT, où s’opérait dans des locaux exigus un brassage permanent. Est apparue une contradiction, qui peut être survit encore aujourd’hui. Pour bien fonctionner, le centre a besoin d’une vraie équipe de personnes motivées et très impliquées. Mais pour perdurer et ne pas dépendre que d’individus, il a besoin d’être également suivi et utilisé par les associations, qui sont la vraie richesse de la mouvance LGBT et s’inscrivent davantage dans la durée que les personnes. Pour réaliser cet équilibre, les statuts actuels ont délibérément affirmé l’indépendance du centre par rapport aux associations justement plus « politiques », comme l’Inter LGBT, mais également SOS Homophobie, les groupes rattachés à des partis politiques, etc. Ces associations peuvent être membres du centre, avoir un droit de vote en assemblée générale, mais ne sont pas éligibles au conseil d’administration, et ceci, précisent les statuts « afin de garantir l’indépendance politique du centre LGBT », et « cela vaut pour l’association elle-même comme pour ses principaux représentants… ».

En gros l’histoire du centre a été l’acquisition de son autonomie par rapport au mouvement militant LGBT, assortie de l’affirmation de son indépendance politique : d’un côté le centre pour accueillir tout le monde, offrir des services, développer une expression culturelle ; de l’autre les associations militantes chargées de la revendication politique des LGBT.

Cette belle répartition des rôles et des tâches a connu quelques secousses. Par exemple à une époque où les dirigeants de l’Inter LGBT (alors encore Lesbian and Gay pride Paris) ne s’entendaient pas très bien avec ceux du Centre Gay et Lesbien (cela remonte très précisément à la fin des années 90 après la fameuse banqueroute de la fête de Bercy en 1996) les organisateurs de la Gay Pride ont marché sur les plates-bandes du Centre en organisant « le printemps des associations », événement qui aujourd’hui nous paraitrait relever plus directement du Centre. Quant au Centre il est parfois tenté d’apparaitre comme le porte-parole légitime de tout le mouvement LGBT : comment interpréter aujourd’hui ses nombreux communiqués de presse prenant position sur de nombreux sujets politiques sans que l’on comprenne très bien comment ils sont élaborés, et du coup ce qu’ils expriment réellement : l’opinion du conseil d’administration du centre ou une véritable position collective de l’ensemble des adhérents du centre ?

Pour un Centre LGBT autonome

Nous devons retenir les enseignements de cette histoire du mouvement LGBT. Là où il y a de « l’inter-associatif », il y a des tentations de s’en attribuer la représentativité, cela se traduit par des luttes de pouvoir et des conflits politiques. Le Centre LGBT doit s’en tenir à l’écart, il n’a pas vocation à être le porte-parole de la communauté LGBT. Son intérêt est au contraire de continuer d’être un lieu de rencontre et d’échanges au service de tous.

Nous devons à Christine Le Doaré , actuelle présidente, une certaine institutionnalisation du Centre LGBT Paris Ile de France: installé dans de nouveaux locaux, financé par les collectivités locales, correctement géré, le Centre est devenu un bel outil au service de toute la mouvance LGBT. Il serait donc dommage aujourd’hui de bouleverser cet équilibre qui a été si difficile à mettre en place.

Le Centre parvient à une nouvelle étape, il doit s’inscrire dans la durée et relever le défi du changement d’équipe annoncé (Christine Le Doaré qui a beaucoup donné pour le Centre souhaite quitter la présidence en février prochain). Ce n’est pas en procédant à un énième changement de statut, ni en fusionnant avec une association qui a toujours eu une vocation politique que nous assurerons un avenir tranquille au Centre. Il ne doit pas devenir un lieu d'affrontement idéologique et politique, au contraire il doit accueillir tout le monde, rester indépendant, et permettre le dialogue entre tous et toutes.